平泉县郭东门内白鹤观，据凤翅翱翔形势，擅仙客高洁声名。鼓击而韵远，钟扣而声和。木茂枝叶扶疏，地灵祷祈应验。气象轻清，虚凝爽垲。特其间神象颓然，廊庑断续，草侵庭户，鼠市于昼，良可叹也。政和四年甲午夏首，轸因展谒，为之怆然，乃集诸道众谕之曰：「若岂为国储祥之地邪，何荒凉寂寥如此之甚也」？知观张洞微曰：「唯唯」。轸又谕之曰：「若岂为民祈谷之地邪，何隳坏蠹损如此已甚也」？张洞微曰：「唯唯」。轸复语之曰：「食其粟者，无避其事；任其责者，不辞其劳。早为之所，俾勿坏」。张洞微曰：「敢不从训」。轸再语之曰：「盛夏非土工之时，食贫艰浮费之用。因旧补废，改故作新，正自不必劳民费财然后为之」。张洞微曰：「敢不从训」。故起工于五月庚辰，落成于六月己巳，用力少而见功多，费用省而成效速。殿宇斋房，天神貌像，焕然备，怡然成。轸闻天道以虚无为宗，以清净为本，爱物利民为心，福善祸淫为应，震耀杀戮为权，消息盈虚为度，运行不息，至公无私。子贡曰：「天何言哉？四时行焉，百物生焉」。广成答列禦寇曰：「天岂非视高而听卑，难穷而易蹈」。自古圣贤化天下，训后世，未尝不因天而立教也。创是观者，毋乃尊天为主，以教寓道，托法于灵坛异迹之地，为一方胜境邪？不然，水旱可以祈晴雨，人民可以保寿算，如此之应也。谨志兴修岁，刊之于石而传之不朽，庶几识其末云。政和四年六月二十六日记。

右欧阳文忠公与张洞书五幅。洞字仲通，开封人，晁无咎《鸡肋集》有传。任颍州推官，文忠实为守，甚重之。皇祐三年，从晏元献公辟于长安，文忠时守南京，答第一、第二书，其送行长篇今在《居士集》第五卷。明年，文忠丁母忧归颍，答第三书。至和元年，洞以大理寺丞再从晏公于西京，而文忠初服阕还京师，答第四书。嘉祐六年，文忠在枢府，而洞以秘阁校理出守棣州，答第五书。次序皆可考。其后入为三司度支判官，历江西淮南转运使，官至工部郎中，治平四年卒。此帖藏玉山汪季路家。庆元六年闰二月己亥。

公讳遵礼，字子安，唐大臣梁公之苗裔。避五代乱，始去太原，稍占籍湘潭间。公之季年，乃以孥家食于荆南，而坟墓实在阳翟。祖希颜，徐州录事参军，赠兵部尚书。父棐，枢密直学士、工部侍郎，亦赠工部尚书。公之伯氏遵度，字元规，名士也。故公之学问渊源近前辈，有所闻则行之。少以父任试秘书省校书郎，三迁为大理评事，知湖州安吉县、明州鄞县。稍有能声。以大理寺丞通判成德军，通判蜀州，赐绯衣银鱼。又通判江宁府、知兴化军。发运使改盐法，荐公知涟水军；废军为县，改知沂州。未上选，管勾牛羊司。罢知淮阳军，避高遵裕改通州。于是七迁为尚书驾部郎中，赐紫衣金鱼，改朝议大夫，管勾崇禧观，以本官致仕。以子明远任右朝请大夫，进左朝议大夫。致仕六年乃卒，享年七十有六，实元祐九年正月也。勋上柱国，爵西城县开国男，食邑七百户。夫人寿安县君邹氏。七子，长则明远；次明复，前河南府左军巡判官；次明权，蚤卒；次明通，郊社斋郎；次明忠，假承务郎；次明述、明昭。三女子，嫁通直郎吴充礼，兰溪尉沈道，宣德郎沈逊。在安吉时，马寻守湖州，少公，恐不任事。安吉大姓俞氏，所为多不法，前后令不敢击。俞氏私酿酒，椎牛会客，公捕得劾治，寻大惊曰：「乃能如我少时」。在鄞县，县中号无讼，乃筑亭观，延闽人章望之表民与讲学，士子颇归之。表民集中有《与狄子论事》，则公也。在兴化时，邑中仕家十八九，宾礼秀孝，摧折强宗，兴温承、秋芦之陂，溉南北西洋，民食其功，去而祠享之。其为通州，飓风坏民庐舍，老幼失处，劳来劝戒，不以遗后人。公天资敦厚，不道人短长，仕官且然其所知，虽大利害，以与人，不知资己。待僚属尽敬，见其一长，保荐，不以疑似小过轻绝之。元规早世，嫂刘夫人少寡，守二女，公事嫂抚孤子，不愧古人。退居，与父老款曲，未尝入谒府县。讫于牖下，言笑而终，不以疾痛。呜呼，可以无愧矣！明远将以绍圣改元之明年九月，奉公之柩，合葬于阳翟之张洞寿安县君之墓侧。来乞铭于豫章黄庭坚。昔余舅氏户部尚书李公择，元规婿也，数为余道子安之为人，今子安后殁，不得公择铭，其墓铭非余其谁？铭曰：

良吏循循，父母小民，事不赫赫，故走于尘。天下长者，为人不疚，商财计功，则在人后。呜呼狄公，睦家甚雍，政问得民，不问其逢。康宁寿考，德则自好，不富其橐，以仁为宝。膴膴韩城，其望具茨，公宫其中，诏以铭诗。

张洞，字仲通，开封祥符人。曾祖光、祖绪皆不仕。父惟简，太常少卿。洞幼敏悟，卓荦不群，惟简异之，抱以访里之卜者，曰：「郎君生甚奇，必再策名，后当以文学政事显」。既诵书，日数千言，为文词甚敏。未冠，晔然有声于同列间。遇事慷慨，自许以有为。时赵元昊叛，扰边，关陇萧然，困于飞挽，且屡丧师。仁宗旰食太息，思闻中外之谋。而洞以布衣求上方略，因得召试舍人院，擢试将作监主簿。寻举进士中第，调涟水军判官。遭亲丧去，再调颍州推官。民刘甲者，彊其弟刘柳二使鞭其妇，既而投杖，夫妇相持而泣。甲怒，逼柳二再鞭之，妇以无罪死。吏当夫极法，知州事欧阳修欲从之。洞曰：「律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死」。众不听，洞即称疾不出。不得已，谳于朝，果如洞言。修甚重之。晏殊知永兴军，奏管勾机宜文字。殊，儒臣，喜客，游其门皆一时豪俊名士，而尤深敬洞。改大理丞、知巩县事。会殊留守西京，复奏知司录司。殊晚节骤用刑，幕府无敢言。洞平居与殊赋诗饮酒，倾倒无不至，而当事有官责，持议甚坚，殊为沮止，而洞亦自以不负其知。枢密副使高若讷、参知政事吴育荐其文学，宜为馆职，召试学士院，充秘阁校理，判祠部。时天下户口日蕃，民去为浮屠者众。洞奏：「至和元年，敕增岁度僧。旧敕诸路三百人度一人，后率百人度一人。又文武官、内臣坟墓，得置寺拨放，近岁滋广。若以勋劳宜假之者，当依古给户守冢，禁毋樵采而已。今祠部帐至三十馀万僧，失不裁损，后不胜其弊」。朝廷用其言，始三分减一。知太常礼院。宰相陈执中将葬，洞与同列奏谥执中「荣灵」，其孙诉于朝。诏孙抃等复议，乃改曰「恭」。洞复駮奏：「执中位宰相，无功德而罪戾多。生不能正法以黜之，死犹当正名以诛之」。而竟从抃等议。初，仁宗后郭氏忤旨，得罪废，近臣屡以为言。后既没，上亦悔，诏追复其号，二十馀年矣。至是，有司请祔于庙。知制诰刘敞以谓：「《春秋》书『禘于太庙，用致夫人』，致者，不宜致也。且古者不二嫡，当许其号而不许其礼」。洞奏：「后尝母天下，无大过恶，中外所知。陛下既察其偶失恭顺，洗之于既没，犹曰『不许其礼』，于义无当。且废后立后，何嫌于嫡？此当时大臣护已然之失，乖正名之典，而敞复引《春秋》『用致夫人』！按《左氏》哀姜之恶所不忍道，而二传有非嫡之辞，敞议非是。若从变礼，尚当立别庙」。不行。转太常博士，判登闻鼓院。上方向儒术，而洞在馆阁久，数有建明，上以为知经，会覆考进士崇政殿，因赐飞白「善经」字宠之。洞献诗谢，复赐诏奖谕。出知棣州事，转尚书祠部员外郎。河北地当六塔之冲者，岁决溢，病民田。水退还，彊者冒占，弱者耕居无所。洞奏一切官为标给，蠲其租以绥新集。河北东路民富蚕桑，虏中至谓之「绫绢州」，朝廷以为内地不虑。洞奏：「今沧、景，虏可入之道，兵守多缺。虏时以贩盐为名，舟往来境上，此不可不察。愿度形势，置帅、增屯戍，以控扼之」。时天下久安，荐绅崇尚虚名，以宽厚沉默为德，而于事无所补，洞以谓非朝廷福。又尝谓：「谏官持谏以震人主，不数年至显仕，此何为者？当重其任而缓其迁，使端良之士不亟易，而浮躁者绝意」。致书欧阳修极论之。召权开封府推官。英宗即位，转度支员外郎。英宗哀疚，或经旬不御正殿。洞上言：「陛下春秋鼎盛，初嗣大统，岂宜久屈刚健，自比冲幼之主？当躬万机、揽群材，以称先帝付畀之意，厌元元之望」。大臣咸以为言，遂听政。差考试开封进士，既罢，进赋题曰《孝慈则忠》。时方议濮安懿王称皇事，上曰：「张洞意讽朕」。宰相韩琦进曰：「言之者无罪，闻之者足以戒」。上意解。诏讯祁国公宗说狱，宗说恃近属，贵骄不道。狱具，上以为辱国，不欲暴其恶。洞曰：「宗说罪不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之。独以其坑不辜数人，置诸法可矣」。上喜曰：「卿知大体」。洞因言：「唐宗室多贤宰相、名士，盖其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲疏，一切厚廪之，不使知辛苦，婢妾声伎无多寡之限，至灭礼义、极嗜欲。贷之则乱公共之法，刑之则伤骨肉之爱。宜因品秩立制度，更选老成教授之」。宗室缘是痛诋呰，言「陛下亦起藩邸」，赖上察之，不罪也。转司封员外郎，权三司度支判官。对便殿称旨，上欲遂进用，而大臣忌之，出为江西转运使。江西荐饥，民赋至积岁不入，洞奏，尽蠲免。民输䌷绢不中匹者，旧皆成匹输，洞命计尺寸输以钱，民大便之。移淮南转运使，转工部郎中。淮南地不宜麦，民艰于输麦，洞复命以钱输如江西。既籴，不踰时而足。至今江淮人诵之。初在棣州，梦人称敕召者。既出，如拜官然，顾视旌旗吏卒罗于庭，寤而自惊。逮移淮南，梦如初。自以年不能永，教诸子部分家事，无几何而卒，治平四年七月十二日也，年四十九。为人长大，眉目如画，乐义而好施。论事锋起，不能下人，尤精于听断，人不能欺云。论曰：呜呼，仁宗之用人至矣！其大臣中正仁厚而有远谋，其士大夫文学彬彬，皆可与有为。如仲通，固未尝大用也，然以身任朝廷事，居官不苟，遇事敢奋无不言，亦可观已。故英宗初立，有大论议，一时忠贤相与诤辩扶持，建久安之业，仁宗盖遗之也。人臣不患位卑，至百工瞽矇，皆得以所闻辅上。而士大夫喜言长厚，至务以持重不激发似是者为高；慷慨喜别白是非者，则以为招名而近祸，苟曰「不在其位，不谋其政」。诚如是，天下事将孰与共哉！如仲通，可以不愧矣。